Les expressions provençales sur le thème « Sagesse » réunissent 62 locutions traditionnelles, présentées en graphie mistralienne avec leur signification en français.
Mies vau pan à la paniero qu'un bèl ome à la carrieromieux vaut du pain dans la corbeille qu'un bel homme dans la rue Qu mies noun pòu èstre, emé sa mouié se couchefaute de mieux, on couche avec sa femme Se fai pas lou civié avans d'avé la lèbreon ne fait pas le civet avant d'avoir le lièvre Jamai sant de païs a fa miraclenul n'est prophète en son pays L'esperanço es lou pan di miserablel'espérance est le pain du pauvre Es pas bèu ço qu'es bèu, es bèu ço qu'agradon'est pas beau ce qui est beau, est beau ce qui plaît Faï de ben a Bertrand, te lou rendra en caguantfais du bien à Bertrand, il te le rend en te faisant du mal ; l'ingratitude paie le bienfait Vau mai èstre ami de luen qu'enemi de prochemieux vaut être ami de loin qu'ennemi de près Fauto de tourdre, l'on manjo de merlefaute de grives, on mange des merles Urous quau poù se passa de son vessinheureux qui peut se passer de son voisin Tout fai ventre mai que i 'entretout est bon à manger, pourvu que ça nourrisse Manjo toun pèis aro qu'es fres, marido ta fiho, aro qu'es jouvomange ton poisson tant qu'il est frais, marie ta fille tant qu'elle est jeune a cènt an rèn que de dimencheà cent ans, plus rien que des dimanches la vido di gàrrila vie éternelle quand sias nascu pounchu poudès pas mouri carraqui naît pointu ne peut mourir carré fin emé fin valon rèn pèr doublurofin contre fin ne vaut rien pour doublure i pu fin li braio ié toumbonaux plus fins, les culottes tombent aussi jougariéu ma tèsto à coupaje jouerais ma tête à couper i'ai mes lou noum de la vióuletoj'en ai fait mon deuil es pèr trop la sarra que s'escapo l'anguieloà trop serrer, on finit par tout perdre au bord dóu baus i'a lou debaussadouau bord de la falaise, il y a le précipice a forço de trop courre, vous roumpès pièi lou mourreà force de trop courir, on finit par se casser la figure cadun pèr sa pèuchacun pour sa peau proumiero carita coumenço pèr l'oustaucharité bien ordonnée commence par sa maison dins ma camiso i'a quaucun qu'ame bènil y a quelqu'un que j'aime bien dans mon entourage quand l'ai a escapa de l'estable, fan la porto novoquand l'âne s'est échappé de l'étable, on ferme la porte, réagir trop tard qu noun met remèdi d'ouro, arribo lou tèms que plouroqui ne remédie pas à temps finit par en pleurer cat escauda, l'aigo frejo ié fai pòuchat échaudé craint l'eau froide se jouinesso sabié e vièiesso poudié, rèn n'arribariési jeunesse savait et vieillesse pouvait, rien n'arriverait vèndre la pèu de la bèsti avans de l'agué tuadovendre la peau de la bête avant de l'avoir tuée au mai boustigas lou femié, au mai sèntplus on remue le fumier, plus il pue au mai escalo la mounino, au mai mostro la coplus la guenon grimpe, plus elle montre sa queue es pas la poulo que canto lou mai que fai li pu bèus iòuce n'est pas la poule qui caquette le plus qui pond les plus beaux œufs qu douno i paure, prèsto à Diéuqui donne aux pauvres prête à Dieu un bènfa n'es jamai perdu, s'un ingrat noun l'a reçaupuun bienfait n'est jamais perdu, sauf reçu par un ingrat qu bèn fara, bèn troubaraqui bien fera, bien trouvera fai de bèn à Bertrand, te lou rènd en cagantantfais du bien à Bertrand, il te le rend en te maltraitant l'òci es lou paire de toui li vicel'oisiveté est mère de tous les vices es paraulo d'Evangèlic'est parole d'évangile acò's un conte de Mèste Arnaudc'est un conte à dormir debout tóuti li cop que dis uno verita ié toumbo un ueichaque fois qu'il dit une vérité, il lui en coûte (dit d'un menteur) meno uno vido que lou bon Diéu saupil mène une vie que Dieu seul connaît, une vie dissolue fedo aprivadado de trop d'agnèu es tetadoune brebis trop apprivoisée se fait téter par trop d'agneaux, on abuse de qui se laisse faire es Sansoun derrabo-ferigouloil fait le fort avec les faibles vau mai teni un passeroun qu'espera uno aucoun moineau tenu vaut mieux qu'une oie qu'on espère qu pito fai gavageà force de petites prises, on finit par en avoir beaucoup Dins l'iver, quau l'attrovo, se n'en sèr, dins l'estièu. Quau l'attrovo es sièu, dins l'autounau, quau l'attrovo lou douno. Au printèms, quau l'attrovo, lou tèn.selon la saison où on le trouve, on l'utilise, on le garde ou on le donne Vau miès uno pichoto bono acioun qu'uno grando bono entenciounmieux vaut une petite bonne action qu'une grande bonne intention qu'au bastis sus la graveno, perdi soun tèms emai sa penocelui qui construit sur le gravier perd son temps et sa peine de tis amis digo tout bien, de tis enemis digues rende tes amis dis tout le bien, de tes ennemis ne dis rien au mai anavo la vieio, au mai appreniéplus le temps passait, plus la vieille femme apprenait vau mai un fais ben lia que dous mal astacail vaut mieux un fagot bien lié que deux mal attachés lou monde es uno escalo que mounto, que devalole monde est une échelle qui monte et qui descend fai de bèn a Bertrand, te lou rènd en cagantfais du bien à Bertrand, il te le rend en te maltraitant fai de bèn à Martin, te cago dins la manfais du bien à Martin, il te le rend en te maltraitant pantaia de tasta de causo douço, enganamenrêver de plaisirs sucrés n'apporte que déception qu tèn la coua de la sartan, la viro d'ounte vòucelui qui tient les rênes décide de tout qu si fiso au dino deis autre, dino tard emai maucelui qui compte sur le repas des autres dîne tard et mal gros manjaire n'es pas dounairegros mangeur n'est pas donneur jamai cassaire a nourri soun pairejamais chasseur n'a nourri son père Fai de bèn à Bertrand…quelle ingratitude ! Qu a vist Paris e noun Cassis a rèn vistqui a vu Paris et pas Cassis n'a rien vu