Chanson n° 1 du recueil Chansons provencales, deuxieme edition considerablement augmentee (Marseille, Laffitte et Roubaud, 1856) de Victor Gelu (dates inconnues), publié en 1838. Victor Gelu, ne le 26 janvier 1806, mort le 4 mai 1885 a Marseille : domaine public depuis 1955, soixante-dix ans apres sa mort, en application de l'article L123-1 du Code de la propriete intellectuelle. Texte recopie depuis l'exemplaire numerise de la deuxieme edition (Marseille, Laffitte et Roubaud, 1856), diffuse en texte integral par Archive.org. Graphie de la source : gélusienne (graphie personnelle et pré-mistralienne de Victor Gelu, marseillais phonétique), reproduite telle quelle.
Texte
Touei leis souar ma bousso de maire
Mi renourié : sies un voourien !
Aimes mangea bouen , voues ren faire ;
Un jou feniras maou , Guïen !
Lou feniantugi,
Lou groumandugi
Àn de tou ten desavia leis jouven ! . . .
Maire , li dieou ,
Pa tan bedeou ,
Per v'escouta , dé mi leva la peou !
Basto que lou marteou proucure
De que chiqua... rame qu'a fan !
Qu'es pa fenian , qu'es pa grouman ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
30 CHÀNSONS provençales
A luego de neisse canaïo ,
L'enfan d'un paoure ouvrié massoim ,
Perqué sieou pas sorti deis braïo
D'un negoucian vo d'un baroun !
leou , tan coouvasso t
Oh ! que vidasso !
Oh ! que challa ! s'avieou agu de ploun !
Vouaddé-milié !
Particulié !
Ti Toourieou fa juga , lou restelié !
Mai foou que Guïen si mesure ! . . .
S'oou-men m'avien fa capelan !....
Qu'es pa fenian , qu'es pa grouman ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
L'iver , lou bou deis dé vou siblo ;
L'estieou , de suzou sia nega :
Ana un paou manegea la tiblo,
Leis man gobi , lou san giela !
Mai en goguèto,
A la guinguèto ,
Rire , canta , gusegea , fa tuba ;
Pui la broucheto ,
Pui leis carteto,
Pui eme Chouazo oou lié si radassa !
L'a ti v'un bregan que mi jure
Qu'aco es pa lou plesi deis san ?
Qu'es pa fenian , qu'es pa grouraan ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
L'an passa , doou ten deis Carèno ,
Éri rede coumo un palé :
Juna , per ieou es troou de peno ,
E surtou juna per Nouvé ! . . .
Oou courretié
Zou ! trei camié :
N'en retireri mei nouananto pié !
N'agueri proun
Per un capoun ;
Ero de buerri ! m'ané eis vint oungloun ! . . .
Qu voou jouï foou qué n'endure :
Fasieou gin-gin lou lendeman ;
Mai es egaou : qu'es pa grouman
Qu'un tron de Dieou lou cure !
Mi fa suza leis bassaqueto
Quan vieou certein richas booumian ,
Per espragna quoouqueis peceto ,
Pati doou souen e de la fan !
Es pa peca
De s'espïa
Quan lou besoun vou li reduise pa í
Manges un uou ,
viei couguou !
E poues avé dé gamato de buou ! . . .
Voues pa que lou mesquin marmure
Quan lou Cresus vieou en mandian !
Qu'es pa fenian , qu'es pa grouman ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
E noueste cura , que san cesso
Oou prone ven degoubïa
Contro la taoulo e la paresso ! : • • v •
Dé l'oouzi mi fa tremoura !
L'isto pa ben , *
Oou citouïen ,
Dé coumanda lou juni eis parrouassien !
Es tou redoun,
À sè mentoun ,
Lou nazarè rouge coumo un pebroun !
Foou qué ma testo si madure ,
Qué li dirieou : ô cbarlatan !
Creido pu leou : qu'es pa grouman ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
Yui cadun parlo poletiquo :
M'en meli pa , l'entendi ren ;
Mai s'en fasen la repebliquo
Lou paoure avié toujou d'argen !
S'en pa triman ,
Avié tou l'an
Bouen lié, bouen vin, bouen fricò, bouen pan blan,
Leou , leou , dirieou :
Vengue un fusieou !
Espooutissen leis reis , marrias de Dieou !
E que la repebliquo dure :
Sieou lou proumie' de seis rouffian ! . . .
Qu'es pa fenian , qu'es pa grouman ,
Qu'un tron de Dieou lou cure !
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Notice
Chanson composee par Victor Gelu en octobre 1838, sous le regard d'une mere qui reproche a son fils Guien sa faineantise et sa gourmandise. Le jeune homme retourne le reproche en accusant la societe : nait pauvre, il n'a eu droit ni a la richesse ni a une place au soleil, contrairement aux enfants de negociants ou de barons. Chaque couplet s'acheve sur le meme refrain gouailleur, qui nie etre fainéant ou gourmand tout en revendiquant le droit au plaisir. Le dernier couplet, ouvertement politique, evoque la republique et le partage des richesses, ce qui valut a la piece une reputation sulfureuse des sa parution.